圣帕伊希论祈祷5：原来，我们时刻身处在属灵战争中

• 按：这是「阿甲品圣人言行」系列：圣帕伊希论祈祷5：原来，我们时刻身处在属灵战争中，讲稿由阿甲整理。译文请见教父原文中译计划。

若要引用本文，袁永甲，《圣帕伊希论祈祷5：原来，我们时刻身处在属灵战争中》，阿甲品圣人言行系列（伦敦：光从东方来，2025年12月16日），本网页网址，引用日期。也请参考版权申明

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圣帕伊希论祈祷5：原来，我们时刻身处在属灵战争中

亲爱的观众朋友，大家好，这里是阿甲的个人频道。在这里，我可能会更多地分享关于我对现代社会的一些认识。之所以分享“阿甲品圣人言行”，是针对现代社会的世俗化问题所做的一个分享。我相信现代的这些圣人能够给我们现代的世俗化问题提供一个解决方案。这里我们谈到了圣帕伊希论祈祷第五期的内容。我们今天第五期的内容主要是讲论祈祷，即是确据。这里我首先读一遍这些翻译的圣人的言行，其次会稍微做一下我自己的解读。这里还是稍微补充一下：之前我没有分享这个音译本，即我们翻译的这些内容来自哪个译本。这里我们可以看到，我们翻译的内容来自这个版本。如果大家在网上搜的话，应该可以搜到这本书，但是特别建议大家去购买，因为是一位非常有名的、我认为是我认识的一位神父翻译的，英文叫 Peter Chambarez，他翻译的英文。

关于我参考的翻译版本暂时介绍到这里。我们接下来就看祈祷是确据。我很喜欢他的。第二章其实就完了，就是讲完祈祷是确据之后，我们首先来看：

长老，我们如何才能体会到祈祷是必须的？

祈祷是必须的。在这里面，长老就给出了一个答案。他同样还是非常善于使用自己生活经历和日常的比喻来讲道理，所以这是非常好的。你要说他有点类似于《论语》的风格，我觉得可能有点过了；《论语》比他更简短，内容也没有那么多。他可能属于这种问答体式的风格，我更倾向于他类似于《沙漠教父言行录》的感觉。所以我们几乎可以说，很多圣人言行的传记最终都参考了《沙漠教父言行录》的这种风格，行文风格就是问答、事迹的记录。《沙漠教父言行录》的行文风格又是从哪里来的呢？当然是来自于福音书的记载。福音书里面，我们记录耶稣生平的时候，其实也是记录他的一些言行，是这样的一个过程。所以我们可以把这些圣人的言行、传记或者著作，简单地看待成是教会的基督徒们认为这些圣人们活出了基督的生命，或者说他们看出基督的生命就在他们身上，透过神的恩典彰显出来。他们觉得有必要把他们的言行和事迹记录下来，因为这是一种生命的传承。这是我们在这里面可以看到的一个非常有意思的现象。再看他用到的比喻，他说：

你该去打过仗，这样我们才能心领神会！

也就是说，这位圣人是参加过战争的。他说，

在军队里，战争期间，每当我们与指挥部保持持续联络、不断收到消息时，内心便更有安全感。而每当通讯间隔两小时，就会感到某种不安。若每天仅早晚两次联络，便觉悬而未决。祷告亦是如此——祷告愈勤，灵性愈稳固。

祷告即是确据。

若能与上帝保持持续联络，不断聆听祂的声音，便能预感一切险恶。有次在巴士上，一位闭目祈祷的修士『即圣帕伊希本人』被乘客误认为在睡觉。此时迎面驶来的卡车撞上电线杆，引发两侧多辆汽车相撞严重受损。

然而巴士却在路旁急弯处停住，仿佛被无形之手拖住。在这里，我们可以看到祈祷的两个特点：就是我们一定不要把祈祷当成一个单纯个人的事情，祈祷是一种属灵的征战。他很喜欢用征战的比喻。在之前我也看到，如果人不祈祷，就会陷入魔鬼撒旦的手中。他用这个征战的比喻来告诉我们，其实我们生活在一个属灵的征战当中。在像《爱神集》（Philokalia）的一些著作当中，他说，魔鬼是一天24小时不睡的，他没有身体，他像吼叫的狮子四处游行，所以他无论白天和晚上都可以攻击你，透过这个念头攻击你。所以你怎么样才能保持自己立于不败之地呢？你不能单靠自己的，因为魔鬼有几千年的战斗经验，比我们丰富多了。所以，你要靠着祷告来赢得这场征战。他的意思就是说，如果你通过祷告不断与上帝联系的话，你就会更有安全感，你就会有确据，得胜的确据。并且这是一个方面，就是祷告是在一种属灵的征战当中，是在一天24小时的这种属灵争战当中的。第二个方面就是祷告是有能力的。

对于现代很多非常注重理性的人来说，这位圣人是不是可能在说玩笑话？但是，如果你站在一个圣徒的角度来说，祷告如果没有这种能力，那才奇怪了。我们看到过《沙伯教义年行录》里面比较有名的神迹的例子，就是圣安东尼，他可能在相隔很远的地方，就预知有一位友人来访，他就派他两个弟子去了。所以他就获得了类似于一种千里眼之能，就让上帝的恩典在他身上，使他具有了一种好像是一种超能力。其实不是他本身具有超能力，而是神的恩典与他同在，让他看见了这样的现象，所以是神的能力与他同在。

你站在一个基督徒的视角看，我觉得他这样的描述，我更牵涉于他是真的，就是祈祷是能真的护庇我们的安全，护庇我们的安全。我们说上帝是我们的避难所，不是一句空话。如果你通过祈祷不断地呼求神，神真的就做我们的避难所。所以祷告是带来诸多属灵的和身体、生命的平安和益处，都带给我们。所以他用现实的例子告诉我们，祷告是有大能的，是有大能的。

接下来问到一个问题，就是关于平信徒如何养成祈祷的习惯。我相信，这个对我们平信徒来说可能具有更大的启迪作用。首先来看他用到的这个比喻。

他说，在以前，那些修士来到旷野、山洞这些地方，他们的生命经常受到要挟，受到魔鬼攻击的时候，他们不断地呼求：“我的基督，我的圣母。”

在这里面，你再一次看到一种不安全：我们的生命处在一种不安全的地方。我们不要以为这个长老只是在描述一个人肉体的生命不安全；不是，他其实也是在描述我们心灵、灵魂的这种不安全状态。

他用类似的比喻在说，如今世人彻夜游荡、酗酒、吸毒等诸多恶习，许多司机更无法自控，因此出门工作之人不知是否能活着回来，或者他会残缺。同样，在某间医院，也就是说，对于我们平信徒来说，在世上生活也是充满危险的。

我们出门，其实不知道能不能回来；我们走在路上，或者吃饭的时候，可能会遇到很多危险。这个时候，长老就以类似的比喻告诉我们，我们应该意识到自己——平信徒是身处这种属灵的危险当中，尤其是属灵的危险当中。

因为一个平信徒生活在城镇当中，他受到的试探和诱惑要比修士多得多，要多得多；他看到的、听到的和想的，受到试探和诱惑也多得多。那么，他就处在一种属灵的危险当中。这种属灵的危险会让他时刻地呼喊：“我的基督，我的圣母。”也就是说，这种属灵争战当中的危险感，赐予了平信徒一种不断祈祷的习惯，因为祈祷可以让上帝成为他的避难所。

所以他说，若世俗的人将遭遇的危险化为助力，他们不仅会在祈祷上超越我们修士，更能避开危险。也就是说，其实他在这里面看到的内容是一样的：修士和平信徒所从事的征战是一样的，是一个属灵的征战，是与魔鬼撒旦的这个征战。我们要在这个征战当中不断地呼求主耶稣基督，寻求他的护庇和帮助，来避开危险。

所以，在这里面，他再次用一个比喻，就是他谈到的一件事情：他撞了一个孩子，他后悔。这位长老说：“你有没有在祷告？”他说：“没有，没有。”他说：“

我说：“你撞到孩子固然有罪，但未祷告之罪更甚。”

”也就是说，在这位长老看来，一个人不祷告，比一个人犯平常的一些罪可能更严重。为什么？为什么会是这样子？因为一个人不祷告，就相当于给我们的犯罪敞开了一扇大门。一个人不祷告，就给魔鬼撒旦可乘之机。一个人不祷告，就会犯各种各样的罪。可以说，一个人不祷告，他就陷入了罪中。不祷告是非常严重的罪，不祷告是非常严重的罪。圣经上也说，明知道要做却不做的人，也是有罪的。

他在这里面继续讲另外一个故事，就是说一些平信徒可能在耶稣祷文的操练过程中也能达到自动启动的境地。自动启动，我们在这里面会看到，大家可以看圣索夫罗里《论祈祷的方法》里面，我们就谈到第四节的内容。我给大家打开看一下。在这里面翻译的第四阶段，他说，祈祷祷文变得自我驱动：当祈祷在心里确立，在我们没有特别努力的情况下，祈祷在那里持续，同时心灵保持专注，就会发生了。他说的就是这样一种状态。下面我们继续看。

他在这里面还是强调一个同样的道理。从我个人的角度来看，作为平信徒，我们也有非常强的这种征战、危机的意识。它在这里面说的不是一个真实的战争，不是我们口里说的战争，比如乌克兰和俄罗斯，或者以色列和巴勒斯坦的这种类似战争，不是这样的；而是一种比喻，它用比喻来告诉我们，我们其实就处在这样一种属灵的征战当中。我们从出生一开始，一天24小时，就会处在这种征战当中。

当你有这种意识和确信的时候，当你生活在一个城镇大环境的时候，其实无论你生活在哪里，你总会遇到危险。这种危险不只是你没吃好、挨饿受冻，或者突然被车撞这种危险；它还有一种危险是什么？我们陷入罪中，我们的心思涣散，我们产生诸多邪念，却不控制它，而是沉溺于其中。他说的是这样一种属灵的危险。因为我们内心所犯的这种罪，我们主耶稣说：“看见妇女而动淫念的人，他在心里面已经犯罪了。”他说的就是这样一种危险。当人意识到他的这个属灵争战达到他内心深处的起心动念的时候，他就意识到，他开始进入这个属灵争战的地方；当他开始意识到这个危险性的时候，他就会变得像这些修士一样不断地呼喊：“主耶稣基督怜悯我，主耶稣基督拯救我。”这样的话就出来。

我觉得，从整个通篇来看，这位长老说，为什么祈祷是必须的？为什么祈祷呢？需要谈到平信徒如何祈祷。我们需要有一个非常强的属灵争战的意识在我们心里面，我们才能意识到我们身处这个危险当中。因为使徒们也说，我们今生就像一个竞技场。我们的冠冕不在今生获得，而是在来生才获得。我们今生是在努力征战，是攻克己身、叫身服我。这样一种状态是一个试炼场，是一个属灵的战场。所以使徒们也呼求要做基督的精兵。这样一种属灵的征战是真实的，对于基督徒来说肯定是真实的。你问我信不信有没有属灵争战？当然相信。如果属灵争战没有，上帝没有了，魔鬼没有了，人的灵魂也没有了，那我们谈基督教就无从谈起，是吧？那么如果你相信基督教，那你相信上帝有天使，有人的灵魂，那么你就知道有属灵的征战，有属灵的征战。那么你就知道如何透过主耶稣基督向主呼求祷告，来在上帝那里获得避难，让上帝做我们的避难所，靠着上帝的大能战胜这个属灵的征战。所以，这就是这位长老所谈到的内容。今天我们的分享大概就到这里，谢谢大家。